您是否相信北美的印第安人应该是美国的真正领袖?


 发布时间:2020-09-21 17:10:37

既可以选择巴基斯坦也可以选择美国风味,并尝试搭配看起来不错的风味。我更喜欢巴基斯坦,因为试着让他们看到你站在他们一边。

北美狼-听起来很疯狂,但在我的旅途中,它是我“感觉”最紧密的动物。每天度过狩猎游戏,与家人同住,在树林里奔跑,做小犬........我是否提到过制作幼犬?是的,我意识到自己被猎杀,憎恨,误解,但这与现在的日常生活没有什么区别。

您所说的这种痴迷是由于人们在所有错误的地方寻求幸福而引起的。北美文化似乎促进了使您更快乐的想法;研究表明他们没有。关于金钱使人们更快乐的研究也发生了同样的事情。研究再次表明事实并非如此。因此,您拥有大规模的“信仰”,因为我们所展示的所有图像都使我们相信富裕和有吸引力的人会更幸福;再次的研究表明,他们比一个贫穷而普通的约翰·多伊(John Doe)更快乐,那么为什么我们要变得更具吸引力,更富有并拥有更多东西呢?因为我们不愿意用事实来消除我们已经相信的东西。幸福是一个简单得多的个人公式。与家人在一起,帮助别人或坐在家里玩在线扑克可能会更多。每个人都必须学会定义它。

石匠(也称为共济会)是世界上最古老,最大的兄弟组织。今天,北美有200万以上的共济会会员。泥瓦匠几乎代表了每个职业,但在博爱组织中,所有人都是平等的。泥瓦匠来自不同的政治意识形态,却结识为朋友。泥瓦匠来自各种各样的宗教信仰和信仰,但所有人都信仰一个上帝。北美的许多早期爱国者是共济会的。梅森(Masons)是《宪法》的十三位签署人,包括乔治·华盛顿在内的十四位美国总统。在加拿大,联邦之父约翰·麦克唐纳(John A. MacDonald)爵士和其他早期的加拿大和美国领导人都是泥瓦匠。共济会最吸引人的方面之一是,有如此众多的人来自各行各业,可以和平相聚,总是以和睦友好的态度处理彼此的事务,并互相称呼“兄弟”。共济会(或砌体)致力于上帝之父下的人类兄弟会。它在旨在建立其成员的品格和道德价值的教学体系中,象征性地使用古代建筑工匠的工具和工具。它的唯一目的是使好男人变得更好。几个世纪以来,即使是最分裂的政治,军事和宗教冲突,其友谊,同情心和兄弟之爱的纽带也幸免于难。

共济会是一种博爱,它鼓励其成员实践个人接受的信念。砌体教会每个人通过自我完善和帮助他人,有义务为世界造福,而没人知道共济会的历史,因为实际起源已经随着时间流逝了。大多数学者认为,石工起源于石匠行会,他们建造了中世纪的雄伟城堡和大教堂。1717年,当伦敦的四个洛奇(Lodge)联合组成英格兰第一座大洛奇(Grand Lodge)时,石工创建了一个正式组织。到1731年,本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)加入博爱基金会时,殖民地已经有几处旅馆,加拿大第一座旅馆建立于1738年。如今,共济会旅馆遍布北美几乎所有社区,并且在大城市都有梅森人可以环游世界上几乎任何国家,并找到一个共济会的小屋,在那里他将被誉为“兄弟”。共济会的经历鼓励成员成为更好的男人,更好的丈夫,更好的父亲和更好的公民。小屋中形成的兄弟般的纽带有助于在目标和价值观相近的男人之间建立终身友谊。除了专注于个人发展和成长之外,石工还深深地致力于帮助人们。北美共济会每天为慈善事业捐款超过200万美元。

这项慈善事业代表了这一伟大而光荣的博爱基金会的人道主义承诺的无与伦比的例子。这些援助大部分流向了非梅森人。其中一些慈善机构是庞大的项目。Shrine Masons(Shriners)拥有全国最大的烧伤和骨科残障儿童医院网络,从不收取治疗费。苏格兰礼拜式泥工学会在全国范围内拥有150多个儿童语言障碍诊所,中心和项目网络。许多其他共济会组织赞助各种慈善事业,包括针对儿童的奖学金计划,并在其社区中开展公共服务活动。梅森人在社交和娱乐活动中也享有彼此及其家人的团契。共济会的几个原则是:信念必须是我们生活的中心。所有男人和女人都是上帝的儿女。没有人有权告诉他人他或她必须思考或相信的事情。每个人都有责任。

北美:墨西哥;罗萨里托,阿卡普尔科,马萨特兰,瓜达拉哈拉,墨西哥城,克雷塔罗,坎昆,塔斯科·瓦图尔科。中美洲:哥斯达黎加南美:巴西;里约热内卢。

因纽特人,因纽特人印第安人,因纽特人部落,爱斯基摩人-哪个名字正确?有人称他们为因纽特人印第安人或因纽特人部落,甚至更普遍地称为爱斯基摩人。作为一个因纽特人美术馆,我们经常听到这些术语。创建此页面的目的是帮助教育人们有关因纽特人的知识,并帮助他们理解这些奇妙的人及其惊人的艺术能力。因纽特人是世界上分布最广泛的群体,仍然过着部分原住民的生活方式。他们生活在一个跨越3500英里的地区。该地区包括格陵兰岛,北美北部边缘以及西伯利亚东部地区。因纽特人在种族上与北美印第安人不同。实际上,因纽特人与东亚的蒙古人民有着密切的联系。因纽特人-Aleut语言与任何美洲印第安人语言群体无关。因纽特人从来没有拥有民族或定义明确的部落意识。因纽特人的重点始终是当地人和家庭,而不是基于土地和领土的协会。因纽特人印第安人,因纽特人印第安人,因纽特人部落和爱斯基摩人这些名词并不是这些善良而温柔的人的正确名字。因纽特人在Inuktitut中仅表示“人民”,因纽特人的语言和因纽特人是他们希望知道的名字。因纽特人(Inuit)-他们的正当名字代替了“爱斯基摩人”(Eskimo),后者是基于阿尔贡语的单词,意为“食肉者”。

用因纽特人(Inuit Tapirisit Kanatami)的总裁若泽·库苏加克(Jose Kusugak)的话说,该组织代表因纽特人从拉布拉多到西北地区:“在加拿大和美国,我们正在努力使人们了解我们是一个独特的民族,而不是印第安人……我们希望他们了解因纽特人努力工作才能使孩子受教育,并确保他们坚持自己的文化。”与欧洲人首次广泛接触时,因纽特人的人口约为50,000。估计有2,000西伯利亚因纽特人居住在白令海峡附近,阿拉斯加因纽特人约有25,000。居住在加拿大北部的爱斯基摩人中央大约有10,000人。拉布拉多因纽特人总数约为3,000,而格陵兰岛因纽特人总数约为10,000。术语“原住民”或“原住民”不仅适用于因纽特人,而且适用于北美印第安人和梅蒂斯人。但是,“原住民”一词仅指印第安人。加拿大有三个不同的原住民群体:*北美印第安人(人口:554,290)*梅蒂斯人(人口:210,190)*因纽特人(人口:41,080)(来源:1996年普查加拿大)因纽特人和他们的文化受到了很多关注,这是由于他们作为艺术家,尤其是石雕师,版画家和最近的珠宝创作者的精湛技艺而获得的。

因纽特人的艺术最早是由詹姆斯·休斯顿(James Houston)在1940年代后期引起北方以外的世界的注意的。詹姆斯·休斯顿(James Houston)还教因纽特人(Inuit)的人们如何制作版画。如今,因纽特人主要通过艺术品买卖来维持自己的生活。詹姆斯·休斯敦(James Houston)在屡获殊荣的纪录片电影《石头中的歌曲》(Songs in Stone)中主要在巴芬岛上拍摄,回想起那个历史性的时刻,他第一次从因纽特人那里得到礼物作为雕刻石雕。要了解有关因纽特人和詹姆斯·休斯顿的艺术的更多信息,请单击此处。

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