解释亚里士多德运动与牛顿运动观的主要区别。


 发布时间:2020-09-19 04:14:35

基尔霍夫(Kirchoff)提出了三个经验定律,它们描述了白炽物体发出的光的光谱组成。1)炽热的固体物体产生具有连续光谱的光。2)热的弱气产生的光具有不连续的波长(即特定颜色)的光谱线,该波长取决于气体中原子的能级。(另请参见:发射光谱)3)被冷弱气体包围的热固体物体(即比热物体更冷)产生的光具有几乎连续的光谱,该光谱具有离散波长的间隙,这取决于原子中原子的能级。gas.Kirchhoff的电流定律:电荷守恒的原理意味着:在电路中电荷密度未随时间变化的任何点,流向该点的电流总和等于从该点流出的电流总和。基尔霍夫的电压定律:能量守恒定律意味着:电路周围的电势差的有向和必须为零。(否则,将有可能制造出一个永久性的运动机器,该运动机器使电流在电路中绕一圈通过。)。

这里有一些好人,我不确定你是说哪个“名言”。这是受过教育的狂妄。他无法生活在社会中,或者因为自己足够而无用的人,一定是野兽。固执己见的人可以分为固执己见的人,愚昧无知的人和粗鲁的人。教育的根源是苦的,但果实是甜的。任何人都可以生气-这很容易。但是要在正确的时间,正确的时间,正确的目的和正确的方式向正确的人发怒;这不容易。

牛顿第三定律:往复定律所有力成对出现,并且这两个力的大小相等,方向相反。第三定律在数学上遵循动量守恒定律。

我认为您的想法有误。相对论和牛顿物理学之间的和解是相对论本身固有的。当您在小幅度速度的极限内考虑相对论时,您会恢复经典力学。我认为您的意思是问是否存在一种将粒子物理学的标准模型与相对论相结合的理论,从而预测了两者都有,答案是否定的。

动力学或运动定律似乎是用来描述从天而降的行星体的运动的。亚里士多德的运动观倾向于哲学的观点,它不适合实际计算物体的动力学行为。-就像吸引物一样,石头从本质上是相似的,因此掉落在地上,烟雾是因为它与空气的相似,因此上升。-对象的自然状态为静止。-恒定的速度来自不断施加的力。-质量以恒定速度下降,这取决于质量(羽毛与岩石)-各种其他有关纯天体(精粹)的讨论导致了完美(圆周)运动。完美的运动是循环的。牛顿有他的三个定律,尽管这些定律是建立在笛卡尔,伽利略等人的思想基础上的。惯性似乎最初是伽利略的想法。惯性法则:每个匀速运动的物体都保持匀速运动,除非受到外力作用。动力学法则:物体的加速度与施加在其上的力成正比。交互作用:当一个物体在第二物体上施加力时,第二物体在第一物体上施加相等且相反的力。

牛顿的思想最初是用拉丁语写成的,它们包括许多其他相关的思想,推论和假设。牛顿的方法是分析性的,这意味着他希望能够计算质量,速度和加速度的各种量。伽利略更具实验性,而亚里士多德则倾向于哲学。另外,亚里士多德(Aristotle)关于运动的著作往往令人困惑,他混用术语并使用不同的术语,因此不清楚他一直在说什么。亚里士多德关于运动的观点的清晰表述应该总是有点怀疑。

形而上学(希腊语中的“μετα[meta] =前后”和“Φυσις[physis] =自然”)是与解释世界有关的投机哲学的一个分支。形而上学的一个中心分支是本体论,它研究世界上什么类别的事物以及这些事物之间的关系。形而上学者还试图阐明人们理解世界的概念,包括存在,客观性,属性,空间,时间,因果关系和可能性。内容[隐藏] 1形而上学的历史2形而上学的核心问题2.1特殊性和普遍性2.2变化与身份2.3时空2.4必要性和可能性2.5个人身份2.6抽象对象2.7其他形而上学的问题3批评4形而上学的子学科5形而上学的话题和问题6人7参见8参考文献9外部链接[编辑]形而上学的历史一种起源论“形而上学”一词(在希腊语中为μεταφυσικά)是基于亚历山大图书馆中亚里士多德一些书籍的组织形式。

古希腊哲学家亚里斯多德(Aristotle)创作了许多作品,这些作品合起来被称为物理学。在亚历山大图书馆中,亚里士多德的作品以这样的方式组织:将另一组亚里士多德的作品放在物理学之后。这些书似乎涉及哲学探究的基本领域,亚里士多德本人称之为“第一哲学”。因此,早期的亚里士多德学者将这些书称为τbiμετὰτὰφυσικάβιβλια,“变元物理学之书”,意思是“关于(物理学的)书之后的书”。“形而上学”一词涵盖了这些书中涉及的主题。由亚里士多德(Aristotle)统称为形而上学。形而上学分为三个部分,现在被视为西方形而上学的传统分支,分别称为(1)本体论,(2)神学和(3)普世科学。还有一些较小的,也许是切线的问题:一个哲学词典,一种试图从总体上定义哲学的尝试,以及从物理上反复逐字逐句地摘录的一些内容。

传统上将其定义为“存在的科学”,其中拉丁词qua通常翻译为“ as”。因此,在英语中,“存在”。神学在这里意味着对上帝(或诸神)的研究以及对神的问题的研究。宇宙科学应该是对所谓的第一原理的研究,这些原理是所有其他问题的基础。这样的原理的一个例子是不矛盾定律:A = A,A不是= B,A和B都不是。换句话说,亚里士多德所知的逻辑基本定律。普世科学或第一哲学对待“存在”(即存在)是所有科学的基础,然后再添加任何一门科学的特定细节。这包括因果关系,实质,物种和元素等主题。它还包括关系,互动,有限和理论上无限的主题。形而上学作为一门学科甚至在亚里士多德创造这个词之前就已经是学术研究和学术教育的核心部分。长期以来,人们一直认为它是“科学女王”,其议题与物理,医学,数学,诗学和音乐的其他主要正式学科同样重要。

自从理性时代以来,最初不被视为形而上学的问题已被添加到形而上学。几个世纪以来被认为是形而上学问题的其他问题现在通常都归于它们自己的哲学小标题,例如宗教哲学,心灵哲学,感知哲学,语言哲学和科学哲学。在某些情况下。

物体 亚里士多德 牛顿

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